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距天水市西南百公里的礼县大堡子山,1993年又挖掘出轰动一时的秦公大墓,发现 了企今为止最精美的西周青铜器。加之这里南接巴蜀、东邻关中、西连河西的独特地理位置 ,自汉以来就成为由中砂通往西域的必经之路...
胡承祖
|佛学论文|因明|五明|
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修建兴佛阁,阁四周砌石凳,阁后掘一井,供过往行人小憩饮用。又赴云南购回铜钟赠给月山寺,迎弥勒佛一尊供于兴佛阁内。城东南麻哈江,水急浪大,两岸陡峻,是贵州通往湖广必经驿道。过往行人赖于舟楫,每逢水涨,...
王路平
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公务之地.正房东间是卧室,客厅,西间是书房,仓库.东厢房北为内收发,南是秘书长室.西厢房是一般秘书办公室.第三进院是张作霖的夫人,姨太,小姐等人的居室.正房当中靠北是祖先堂,东,西,南辟三门通往东西屋...
不详
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以慈悲为心。同得诸法实相故,名为所有智所有断,皆是菩萨无生法忍。如以苏作种种食,名虽有异,而苏是一也。[52] 大小乘根基虽别,功行虽异,然皆能同得法忍,就著通往空性之路而言,大小乘实无差别。 ...
吴 孟 谦
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郡的范围,在这个范围内的石窟称之为敦煌石窟。是集石窟建筑本身、佛教雕塑、佛教壁画为一体的佛教建筑。敦煌自汉代开发以来,一直是中原通往西域的门户。敦煌地区有了中原汉族地区的先进的生产方式和发达的封建文化...
马德
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龙门石窟交通遗迹与佛教艺术的历史联系作者:
张乃翥(龙门石窟研究所) 张成渝(北京大学地质系) 张成岱(中国地质大学) 提要:龙门石窟所在的伊阙峡谷,自三代以来即是中国原王朝通往江汉流城的地理门户。自太和十二年(四八八)前後北魏士庶在伊阙峡谷中镌刊佛教造像之日起,数量可观的龙门石窟碑刻题记又为我们研究中古以降的中原人文社会留下了许多鲜为人知的文化资料。在这数以千计的石刻文献...
张乃翥
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方法完成。如此一来,每件事都成为「法」──一如本然,我们有所作为,因为此时此地做这件事是正确的,而非出于个人的野心或害怕失败的自我意识。 通往苦灭之道即是圆满之道,这可能是个相当令人受挫的词汇,...
苏美多比丘
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力劝人们停止对不存在的事物的徒然搜寻,而要去看清事物的实相: 这个世界完全没有实心。(《经集》927 颂) 他 ---- 觉者,弃置终将成为碎片的高耸空论,开拓通往解脱的道路,告诉世人各种不同的「...
向智尊者
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新兴,更有长途汽车从各处通往新兴县城,再由县城坐1路公共汽车直达山国恩寺,交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。 国恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它与六祖祝发道场广州光孝寺,毕生弘法道场...
不详
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实。烦恼无根又无实,如水上画,如空谷响,当下是空,可见烦恼即菩提”,烦恼不是什么坏事,烦恼中蕴含着通往菩提之路,这就是天台宗“不断烦恼而解脱”的“性恶...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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